Eikö se ole joku bakteeri ?
Älyllisiltä ominaisuuksiltaan bakteeri tuskin pärjää ihmiselle, mutta selviytymistaidoiltaan ne ovat ylivoimaisia.
Tuskin ne pohtivat ja välittävät mitä laittavat päälle kesän rave-tapahtumiin, tai niiden isäntä, tai emäntä, mikä toisaalta on sääli, koska pukeutuminenhan on tärkeää, kuten kaikki tiedämme.
Tuli vain mieleen, kun makaan kipeänä tartunnan saaneena tippapullo tuossa vieressä.
Mutta ei johdu mistään sosiaalisista kontakteista ennen tai nyt.
Suunnilleen tässä kohtaa kuuluu nauraa, vaikka on totta.
Positiivista viikonloppua, vaikka itsekutakin watuttaisikin välillä.
Ps. Aina pitää ajatella positiivisesti, esimerkiksi minäkin voin kuvitella pyörillä kulkevan tippatelineen kaverikseni ja samalla lääkepullo sekoittuu.
Muutama reivaaja päätyi odotusaulaan huomasin, mutta ajattelin että parempi olla hiljaa väenpaljouden takia.......
Saksassa jytisee mukavasti, mutta itse mietin kauanko joudun tanssittamaan "laihaa metallista kaveriani" heh
Älyllisiltä ominaisuuksiltaan bakteeri tuskin pärjää ihmiselle, mutta selviytymistaidoiltaan ne ovat ylivoimaisia.
Tuskin ne pohtivat ja välittävät mitä laittavat päälle kesän rave-tapahtumiin, tai niiden isäntä, tai emäntä, mikä toisaalta on sääli, koska pukeutuminenhan on tärkeää, kuten kaikki tiedämme.
Tuli vain mieleen, kun makaan kipeänä tartunnan saaneena tippapullo tuossa vieressä.
Mutta ei johdu mistään sosiaalisista kontakteista ennen tai nyt.
Suunnilleen tässä kohtaa kuuluu nauraa, vaikka on totta.
Positiivista viikonloppua, vaikka itsekutakin watuttaisikin välillä.
Ps. Aina pitää ajatella positiivisesti, esimerkiksi minäkin voin kuvitella pyörillä kulkevan tippatelineen kaverikseni ja samalla lääkepullo sekoittuu.
Muutama reivaaja päätyi odotusaulaan huomasin, mutta ajattelin että parempi olla hiljaa väenpaljouden takia.......
Saksassa jytisee mukavasti, mutta itse mietin kauanko joudun tanssittamaan "laihaa metallista kaveriani" heh
Ihmiskunnan vahvuutena on kulttuurievoluutio jota muilla lajeilla ei ole ja lääketieteen voi ajatella laajentavan geneettistä monimuotoisuutta kun heikot yksilöt eivät enää karsiudu. Melkoisia vahvuuksia pitkässäkin juoksussa?
Abezethibou·daemon unimanus et unialis·abyssorum legatus·cuius nomen terram scindit. In tenebris lucet·in luce obscuratur. Per fractas alas suadet·per manum perditam ligat.
Per sigillum Beelzebub·Abezethibou inferorum·per sanguinem et ignem·responde mihi!
Per sigillum Beelzebub·Abezethibou inferorum·per sanguinem et ignem·responde mihi!
Pikavastaus mielenkiintoiseen topikkiin kahvikupin äärestä.
Modernit ääriliberaalit poliittiset päättäjämme pyrkivät ihmismielten muokkaamiseen mieleisikseen, saadakseen nykypäivän tieteeseenkin uskovien ihmisten mielet puolelleen.
Tieteen tarjoamista faktoistakin pyritään nykyaikana vaikenemaan tai niitä pyritään korostamaan nykymailmassa sen mukaan miellyttävätkö ne ääriliberaaleja suvaitsevaisuutta korostavia äänekkäitä ääriaineksia, vai ei.
Voi toki olla päinvastoinkin.
Mutta aina siellä, missä on poliittisia mielipiteitä.
Kulttuurievoluution kehitysnopeus riippuu ihmismielistä, ts. ennakkoluuloista. Nekin voivat olla terveitä jos motiivina on ihmisoikeuksien noudattaminen mutta ei myöskään vaikeneminen sillä tekosyyllä.
Parasta kulttuurievoluutiota on poliittisesti sitoutumaton kulttuurievoluutio.
Monikulttuurin korostus tiedotusvälineissä "rasisminpelko" nimisellä keppihevosella ratsastaen sekä suvaitsevaisuutta korostaen mutta samaan aikaan kaikkien erimielisten ihmisten vihaaminen, "natsittelut" huulilla on arkipäivää koska julkisen imagon pysyminen poliittisesti korrektina on havaittu tehokkaaksi keinoksi ihmisten mieltenhallintaan.
Poliittisesti sitoutumaton kulttuurievoluutio ja tieteen osuus siinä on aina mielenkiintoinen spekulaatioidenkin kohde.
Vaikka minua kehoitetaankin käyttämään "miesoletettu" ja "naisoletettu" termejä vastoin omia tieteenkin puoltamia näköhavaintojani, etten vain loukkaisi ketään.
Joskus tosin tuntuu julkista keskustelua seuraavana että bakteeritkin tietävät enemmän ilman järkeä, kuin niiden isot, kahdella jalalla kulkevat isännät ja emännät.
Modernit ääriliberaalit poliittiset päättäjämme pyrkivät ihmismielten muokkaamiseen mieleisikseen, saadakseen nykypäivän tieteeseenkin uskovien ihmisten mielet puolelleen.
Tieteen tarjoamista faktoistakin pyritään nykyaikana vaikenemaan tai niitä pyritään korostamaan nykymailmassa sen mukaan miellyttävätkö ne ääriliberaaleja suvaitsevaisuutta korostavia äänekkäitä ääriaineksia, vai ei.
Voi toki olla päinvastoinkin.
Mutta aina siellä, missä on poliittisia mielipiteitä.
Kulttuurievoluution kehitysnopeus riippuu ihmismielistä, ts. ennakkoluuloista. Nekin voivat olla terveitä jos motiivina on ihmisoikeuksien noudattaminen mutta ei myöskään vaikeneminen sillä tekosyyllä.
Parasta kulttuurievoluutiota on poliittisesti sitoutumaton kulttuurievoluutio.
Monikulttuurin korostus tiedotusvälineissä "rasisminpelko" nimisellä keppihevosella ratsastaen sekä suvaitsevaisuutta korostaen mutta samaan aikaan kaikkien erimielisten ihmisten vihaaminen, "natsittelut" huulilla on arkipäivää koska julkisen imagon pysyminen poliittisesti korrektina on havaittu tehokkaaksi keinoksi ihmisten mieltenhallintaan.
Poliittisesti sitoutumaton kulttuurievoluutio ja tieteen osuus siinä on aina mielenkiintoinen spekulaatioidenkin kohde.
Vaikka minua kehoitetaankin käyttämään "miesoletettu" ja "naisoletettu" termejä vastoin omia tieteenkin puoltamia näköhavaintojani, etten vain loukkaisi ketään.
Joskus tosin tuntuu julkista keskustelua seuraavana että bakteeritkin tietävät enemmän ilman järkeä, kuin niiden isot, kahdella jalalla kulkevat isännät ja emännät.
Mitä se edes on kulttuurievoluutio? Onko se evoluutiota ensinkään? Eiköhän se ole ainakin näitä asioita:
Oppimisen periytyminen: tiedot, taidot ja käyttäytymismallit siirtyvät sosiaalisen oppimisen (esim. jäljittelyn tai opetuksen) kautta.
Muunnelma ja valinta: kulttuuriset piirteet vaihtelevat ja niitä "valitaan" (esim. käyttökelpoisuuden tai sosiaalisen hyväksynnän perusteella). Ehkä myös sosiaalisen paineen vaikutuksesta?
Leviäminen: ideat voivat levitä vaakasuorasti (yhtäaikaisesti ryhmässä) tai pystysuorasti (sukupolvelta toiselle).
Kumulatiivinen kehitys: kulttuurit kehittyvät keräämällä ja parantelemalla aiempaa tietoa (esim. teknologian kehitys).
Nopeus: muutokset voivat tapahtua paljon nopeammin kuin biologisessa evoluutiossa.
Onhan siinä yhtäläisyyksiä biologiseen evoluutioon?
Oppimisen periytyminen: tiedot, taidot ja käyttäytymismallit siirtyvät sosiaalisen oppimisen (esim. jäljittelyn tai opetuksen) kautta.
Muunnelma ja valinta: kulttuuriset piirteet vaihtelevat ja niitä "valitaan" (esim. käyttökelpoisuuden tai sosiaalisen hyväksynnän perusteella). Ehkä myös sosiaalisen paineen vaikutuksesta?
Leviäminen: ideat voivat levitä vaakasuorasti (yhtäaikaisesti ryhmässä) tai pystysuorasti (sukupolvelta toiselle).
Kumulatiivinen kehitys: kulttuurit kehittyvät keräämällä ja parantelemalla aiempaa tietoa (esim. teknologian kehitys).
Nopeus: muutokset voivat tapahtua paljon nopeammin kuin biologisessa evoluutiossa.
Onhan siinä yhtäläisyyksiä biologiseen evoluutioon?
Abezethibou·daemon unimanus et unialis·abyssorum legatus·cuius nomen terram scindit. In tenebris lucet·in luce obscuratur. Per fractas alas suadet·per manum perditam ligat.
Per sigillum Beelzebub·Abezethibou inferorum·per sanguinem et ignem·responde mihi!
Per sigillum Beelzebub·Abezethibou inferorum·per sanguinem et ignem·responde mihi!
En laittanut kulttuurievoluutio -termiä lainausmerkkeihin siksi, koska evoluutiota voi tapahtua yhteiskunnissa myös kokemusperäisesti.
Toiset kutsuvat sitä yhteiskunnalliseksi kehitykseksi, toiset yhteiskunnalliseksi taantumukseksi, riippuen aina itsekunkin poliittisista kannoista.
Elämme sähköistyneessä valvonta-yhteiskunnassa, jossa tieteenkin havainnot voivat olla poliittisesti epäkorrekteja, ellei peräti vihapuhetta, jos ne eivät pyri myötäilemään tai myötäile kritiikittömästi ääriliberaaleja seksualikäsityksiä, tai eivät halua ummistaa silmiään vieraiden kulttuurien ihmisoikeusloukkauksista.
Vai eikö niitä ole olemassa ?
Rasismi-kortti heiluu taas, tai Putin-kortti, tai Trump-kortti, tai natsikortti, tai viherpiiperökortti, tai vihapuhekortti, tai.......
Totuus minkä näemme usein vain vajavaisella näkökyvyllämme mutta fyysiset faktat suoraan ei tarvitse enemmän suvaitsevaisuutta huutavia leimakirveiden heiluttelijoita eri medioissa, mutta heilläkin on oltava oikeus sanoa mielipiteensä.
Kulttuurievoluutiota jos sitä termiä haluaa käyttää, tapahtuu juuri nyt silmiemme edessä.
Toiset kutsuvat sitä yhteiskunnalliseksi kehitykseksi, toiset yhteiskunnalliseksi taantumukseksi, riippuen aina itsekunkin poliittisista kannoista.
Elämme sähköistyneessä valvonta-yhteiskunnassa, jossa tieteenkin havainnot voivat olla poliittisesti epäkorrekteja, ellei peräti vihapuhetta, jos ne eivät pyri myötäilemään tai myötäile kritiikittömästi ääriliberaaleja seksualikäsityksiä, tai eivät halua ummistaa silmiään vieraiden kulttuurien ihmisoikeusloukkauksista.
Vai eikö niitä ole olemassa ?
Rasismi-kortti heiluu taas, tai Putin-kortti, tai Trump-kortti, tai natsikortti, tai viherpiiperökortti, tai vihapuhekortti, tai.......
Totuus minkä näemme usein vain vajavaisella näkökyvyllämme mutta fyysiset faktat suoraan ei tarvitse enemmän suvaitsevaisuutta huutavia leimakirveiden heiluttelijoita eri medioissa, mutta heilläkin on oltava oikeus sanoa mielipiteensä.
Kulttuurievoluutiota jos sitä termiä haluaa käyttää, tapahtuu juuri nyt silmiemme edessä.
Tiivistelmä Artikkelista HS 02.01.2023 Tiede Viikon eläin
Niko Kettunen
Eläinkunnalla on omat niksinsä itsehoitoon
......
Meksikolainen salamanterieläin aksolotli kykenee uusimaan kaikki raajansa ja myös osan sisäelimistään. Sen kantasolut toimivat niin tehokkaasti, että se pystyy kasvattamaan jopa uutta selkärankaa.
Eräät Elysia-suvun merietanat katkaiset kaulansa paetakseen saalistajia ja myös kun vartalo tulee ennen pitkää täyteen loisia. Irronneen vartalon tilalle pää kasvattaa uuden vartalon.
Jos laakamadon katkaisee, osista kasvaa kaksi matoa. Hyvinkin pienistä madon palasista saattaa ajan kanssa kasvaa uusia matoja.
Goniobranchus-suvun merietana voi irrottaa peniksensä ja se kasvaa 24 tunnissa takaisin. Etanan sisällä on uutta letkua rullalla muutaman kerran tarpeisiin.
Jos merimakkaran sisäelimissä jotain vaivaa ilmaantuu, ne kykenevät ulostamaan sisälimensä ja kasvattamaan tilalle uuden elimistön.
.......
.......
Missähän evoluution vaiheessa tuollaiset ominaisuudet ovat kadonneet?
Niko Kettunen
Eläinkunnalla on omat niksinsä itsehoitoon
......
Meksikolainen salamanterieläin aksolotli kykenee uusimaan kaikki raajansa ja myös osan sisäelimistään. Sen kantasolut toimivat niin tehokkaasti, että se pystyy kasvattamaan jopa uutta selkärankaa.
Eräät Elysia-suvun merietanat katkaiset kaulansa paetakseen saalistajia ja myös kun vartalo tulee ennen pitkää täyteen loisia. Irronneen vartalon tilalle pää kasvattaa uuden vartalon.
Jos laakamadon katkaisee, osista kasvaa kaksi matoa. Hyvinkin pienistä madon palasista saattaa ajan kanssa kasvaa uusia matoja.
Goniobranchus-suvun merietana voi irrottaa peniksensä ja se kasvaa 24 tunnissa takaisin. Etanan sisällä on uutta letkua rullalla muutaman kerran tarpeisiin.
Jos merimakkaran sisäelimissä jotain vaivaa ilmaantuu, ne kykenevät ulostamaan sisälimensä ja kasvattamaan tilalle uuden elimistön.
.......
.......
Missähän evoluution vaiheessa tuollaiset ominaisuudet ovat kadonneet?
Keskustelussa näyttää menevän sekaisin kaksi täysin erilaista evoluution muotoa: biologinen ja kulttuurinen. Näiden sekoittaminen johtaa väistämättä kategoriasotkuihin, koska ne perustuvat eri mekanismeihin ja tallentavat informaation eri tavalla.
Biologinen evoluutio operoi geneettisesti koodatulla informaatiolla, joka määräytyy hedelmöityksen hetkellä ja siirtyy vain sukupolvien kautta. Kulttuurievoluutio taas ei perustu geeneihin lainkaan, vaan siihen, että yksilöt voivat omaksua uutta informaatiota koko elämänsä ajan — oppimalla, jäljittelemällä, kommunikoimalla ja muokkaamalla omia mentaalisia mallejaan.
Siksi on aiheellinen kysymys: missä kulttuurievoluution informaatio oikeastaan on olemassa?
Se ei ole geeneissä, eikä se ole mikään objektiivisesti olemassa oleva “kulttuurin taso”, joka leijuisi yksilöiden yläpuolella. Kulttuurinen informaatio on olemassa vain subjektiivisissa mielissä — yksilöiden kokemuksina, muistijärjestelmissä, taitoina, malleina ja käytännöllisinä toimintatottumuksina. Kun nämä mielen sisällöt siirtyvät yksilöltä toiselle kommunikatiivisten tekojen kautta (kielenä, matkimisena, opettamisena), syntyy memetiikan näkökulmasta toinen evoluution taso: memettinen evoluutio.
Tämä on eräänlainen ihmiselle ominainen genuine emergence: uusi toiminnallinen taso, joka edellyttää tietynlaista materiaalista järjestelmää (aivot) mutta jonka toiminnan logiikka ei ole palautettavissa suoraan biologisen evoluution mekanismeihin.
Niinpä kulttuurinen informaatio ei ole “varastoituna” mihinkään geneettiseen rakenteeseen, vaan se olemassaolollaan on jatkuvan ylläpidon tuote — se on olemassa vain niin kauan kuin yksilöiden mielissä on nämä sisällöt ja heidän välinen sosiaalinen vuorovaikutus siirtää ja muokkaa niitä. Population tasolla tämä näyttäytyy kulttuurina, mutta ontologisesti se on koko ajan subjektiivista, ajallisesti muuttuvaa mielen toimintaa.
Tämän vuoksi kulttuurievoluutio ei ole biologisen evoluution jatke, vaan kokonaan eri tason ilmiö, joka on mahdollinen vain tietoisten, oppivien organismeiden populaatioissa.
Ettei tule väärinkäsitystä täsmennän: viimeisimpien eläinten tietousuustutkimusten mukaan ero ihmisten ja muiden kehittyneiden eläinten välillä ei ole niin suuri kuin aiemmin on oletettu – myös muilla eläimillä on havaittu olevan kulttuurista oppimista.
Biologinen evoluutio operoi geneettisesti koodatulla informaatiolla, joka määräytyy hedelmöityksen hetkellä ja siirtyy vain sukupolvien kautta. Kulttuurievoluutio taas ei perustu geeneihin lainkaan, vaan siihen, että yksilöt voivat omaksua uutta informaatiota koko elämänsä ajan — oppimalla, jäljittelemällä, kommunikoimalla ja muokkaamalla omia mentaalisia mallejaan.
Siksi on aiheellinen kysymys: missä kulttuurievoluution informaatio oikeastaan on olemassa?
Se ei ole geeneissä, eikä se ole mikään objektiivisesti olemassa oleva “kulttuurin taso”, joka leijuisi yksilöiden yläpuolella. Kulttuurinen informaatio on olemassa vain subjektiivisissa mielissä — yksilöiden kokemuksina, muistijärjestelmissä, taitoina, malleina ja käytännöllisinä toimintatottumuksina. Kun nämä mielen sisällöt siirtyvät yksilöltä toiselle kommunikatiivisten tekojen kautta (kielenä, matkimisena, opettamisena), syntyy memetiikan näkökulmasta toinen evoluution taso: memettinen evoluutio.
Tämä on eräänlainen ihmiselle ominainen genuine emergence: uusi toiminnallinen taso, joka edellyttää tietynlaista materiaalista järjestelmää (aivot) mutta jonka toiminnan logiikka ei ole palautettavissa suoraan biologisen evoluution mekanismeihin.
Niinpä kulttuurinen informaatio ei ole “varastoituna” mihinkään geneettiseen rakenteeseen, vaan se olemassaolollaan on jatkuvan ylläpidon tuote — se on olemassa vain niin kauan kuin yksilöiden mielissä on nämä sisällöt ja heidän välinen sosiaalinen vuorovaikutus siirtää ja muokkaa niitä. Population tasolla tämä näyttäytyy kulttuurina, mutta ontologisesti se on koko ajan subjektiivista, ajallisesti muuttuvaa mielen toimintaa.
Tämän vuoksi kulttuurievoluutio ei ole biologisen evoluution jatke, vaan kokonaan eri tason ilmiö, joka on mahdollinen vain tietoisten, oppivien organismeiden populaatioissa.
Ettei tule väärinkäsitystä täsmennän: viimeisimpien eläinten tietousuustutkimusten mukaan ero ihmisten ja muiden kehittyneiden eläinten välillä ei ole niin suuri kuin aiemmin on oletettu – myös muilla eläimillä on havaittu olevan kulttuurista oppimista.
